From ego-system to eco-system economies
*本記事は2013年9月23日にOTTO SCHARMER氏がopenDemocracyへ投稿した記事の抄訳です。
主流経済学の欠点を要約する2つの言葉があります。それは、「外部性」と「意識」です。地球規模の危機に対する解決策は、私たちの頭の中にあります。
私たちは、大きな変革の時代に生きています。金融、食糧、燃料、水、資源の枯渇、貧困といった世界的な危機が、社会のあらゆる側面に課題を突きつけています。こうした変革は、個人や社会が再生する可能性も切り開いています。その可能性を掴むためには、立ち止まって自分自身にいくつかの根本的な問いを投げかける必要があります。「なぜ私たちの行動が、全体として、ごく少数の人しか望んでいない結果を生み出してしまうのか？」「何が私たちを古いやり方に縛り付けているのか？」 そして、私たちを過去のパターンに閉じ込め続けている根本的な問題を変革するために、私たちには何ができるのでしょうか？
これらの問いに対する答えの手がかりはここにあります：今日の世界的な危機の根本原因は、私たちの頭の中、つまり時代遅れの経済思想のパラダイムに由来しているのです。
これらの危機の兆候は、私たちを生命の主要な源から切り離してしまう三つの「分断」――生態学的、社会的、そして精神的な分断――に要約することができます。生態学的断絶は、環境破壊といった症状として現れています。現在、私たちは経済活動において、地球の再生能力の1.5倍の資源を消費しています。社会的断絶は、貧困、不平等、分断、二極化の進行という形で現れています。そして、精神的断絶は、バーンアウトやうつ病の増加、そしてGDPと人々の実際の幸福度との溝の拡大という形で現れています。
こうした構造的な乖離は、システムの機能不全を示しています。しかし、それを生み出す根本的な原因は何なのでしょうか。私は、その原因は、私たちが現在経済について抱いている考え方そのものに直接起因していると考えています。
この世のほとんどの事柄と同様に、経済の枠組みにも、誕生、発展、成長という独自のライフサイクルがあり、最終的にはその有用性を失う時が来ます。現代の経済理論も例外ではありません。例えば、1930年代の世界恐慌の後、主流の経済思想はケインズ派のマクロ経済学を取り入れることで進化し、それ以降、その世紀の残りの大部分において政策決定を形作りました。その後、1970年代のスタグフレーション危機を経て、主流はミルトン・フリードマンが提唱したマネタリズムを採用する方向へと移行し、それがその後の30年間にわたって政策決定に影響を与えました。
このサイクルはどのように続いてきたのでしょうか？2007年と2008年の世界金融危機を契機に、主流の経済思想は変化したのでしょうか？
残念ながら、あまり進展は見られていません。経済に関する議論は、依然として、この危機を招いたのと同じ枠組み、顔ぶれ、そして誤った二分法によって形作られています。2008年以降、ウォール街の銀行が効果的な銀行規制を阻止するために成功裏に行った介入や、2009年末にコペンハーゲンで行われた地球温暖化対策に関する国際会議の決裂は、現代の資本主義が、現代の重大な課題に対処できないという制度的な失敗の典型的な例です。
従来の経済理論の主な欠点は、「外部性」と「意識」という二つの言葉に要約できます。経済的外部性――経済活動に伴うコスト――については、政策立案者や研究者によって長年にわたり議論されてきた。汚染や人間の搾取を削減するために、企業の行動を規制し、インセンティブを与えるという一連の試みを通じて、これらは少なくとも部分的には対処されてき―ました―小さな第一歩ではあ、りますが、まだやるべきことは山積しています。対照的に、「意識」は完全に無視されており、経済思想において正当な範疇としてさえ認識されていません。なぜそれがそれほど重要なのでしょうか？
現在の資本主義経済は、根本的に自我中心的なものです。それは、個人としての「私」の欲求を満たし、意思決定を私有化、さらには細分化するように構築されています。この問題に対処しようとする試みの多くは、消費者や生産者の意識を自己の枠を超えて広げ、他のステークホルダーの福祉も考慮に入れることを目指しています。しかし、このプロセスだけでは、私たちが直面している危機の規模と複雑さに対処するには不十分です。
真に必要なのは、意識のより深い転換です。そうして初めて、私たちは自分自身や他のステークホルダーのためだけでなく、経済活動が行われる生態系全体の利益のために関心を持ち、行動し始めることができます。そうでなければ、こうした外部性が緩和されたとしても、それを生み出す意識そのものは手つかずのまま残り、同じコストや非効率性が別の形で再び現れる危険性があります。例えば、人々の意識が依然として個人主義的、自己利益追求的、エゴ主導のレベルにとどまっているのであれば、コモンズに基づく財産権や共有所有権を主張してもほとんど意味がありません。
したがって、現代の経済的要請は、私たちの意識をエゴに基づくシステムからエコに基づくシステムへと、ある認識の状態から別の状態へと進化させることを求めています。アインシュタインの言葉を借りれば、今日の資本主義の問題は、問題を創り出したのと同じ意識で問題を解決しようとしている点にあります。どうすれば、共創的でエコシステム的な社会へと向かう先駆的な道を切り開くことができるでしょうか。
エゴ中心の意識からエコシステム中心の意識への転換には、他のステークホルダーの立場に立って物事を考え、意識を生み出すための手段、すなわち「開かれたマインド」、「開かれた心」、「開かれた意志」を微調整していくという旅が必要です。
開かれたマインドとは、新鮮な視点で世界を見つめ、古い思考の習慣を一時的に手放す能力を表しています。開かれた心とは、共感し、あらゆる状況を他者の視点から捉える能力を意味します。そして、開かれた意志とは、「手放すこと」と「受け入れること」の能力です。すなわち、「我々対彼ら」といった古いアイデンティティを手放し、新しい自己意識と、その転換によって可能になるものを受け入れることです。
経済システムをエコ中心のモデルへと移行させるには、この意識の転換が不可欠ですが、それだけでは不十分です。真に必要なのは、三つの側面における革命、すなわち、個人、関係性、そして制度の各レベルにおける「反転」――つまり、現在の実践を内側から外側へ、外側から内側へとひっくり返すプロセスです。
個人の反転とは、私たちの思考、感情、意志を開き、すでに現れようとしている未来のための道具として行動できるようにすることを意味します。
「関係性の反転」とは、私たちのコミュニケーション能力を広げ、同調や防御的な姿勢に重点を置く姿勢から、創造的な対話へと転換することを意味します。そうすることで、グループは共に考える場、すなわち集団的な創造性と「フロー」の状態へと入っていくことができるのです。
「制度の反転」とは、中央集権的な階層構造と分散型の競争を特徴とする従来の権力構造を解きほぐし、すべての人々のウェルビーイングを生み出すことのできるエコシステムにおいて、ステークホルダー間の共創的な関係を中心に据えて制度を再構築することを意味します。
こうした転換を促進するには、大規模な集団的リーダーシップ能力を構築できる、新しいタイプのイノベーション・インフラストラクチャーが必要です。多くの人々は、社会を新しい経済へと導くために欠けているのは、既存のアイデアや政策提案よりも優れた一連のアイデアや提案だけだと考えています。しかし、そうではありません。グループが慣れ親しんだ考え方や慣行から脱却し、生態系中心の経済を共創できるようにする、新しい構造や技術も必要なのです。
こうしたインフラには、ステークホルダーを集めて新たなシステムを共同で立ち上げようとする取り組みのための場が含まれるほか、以下のような要素も含まれます：
– 「共感覚（co-sensing）」、すなわち、システムの周辺部から全体を見渡せる場所へ赴くこと――心と意識を広く開いて耳を傾ければ、そこには未来への黄金の鍵が秘められている；
– 「共感化（co-inspiring）」、すなわち、創造性の源泉へとつながる経路を創出すること；
– 「プロトタイピング」：現在において、これまでとは全く異なる方法で物事に取り組むことで未来を探求すること；
– そして、これらのプロトタイプを具現化し、拡大できる場を「共創」すること。
こうしたさまざまなインフラのうち、特に「共感覚」や「共感銘」のためのインフラは、今日の社会において十分に整備されていません。プロトタイピングやスケールアップだけで社会的イノベーションを推進しようとするのは、基礎のない家を建てるようなものです。だからこそ、現在の多くの取り組みは失敗に終わっているのです。それらは、社会という場のより深い条件を無視し、インセンティブや制度といった上部構造のみに焦点を当てているからなのです。意識の根本的な転換がなければ、エコ中心の経済を持続させることは不可能でしょう。
個人、社会、そして地球規模でのこのような深遠な刷新は、私たちの惑星の未来にとって極めて重要です。こうした刷新を支えるために必要なのは、新たな未来から主導しようとするチェンジメーカーたち、すなわち、エゴシステム思考からエコシステム思考への旅路に心を開き、学び、実践しようとするリーダーたちです。私たちには、生きた手本、ツールや枠組みという形で、必要なものの多くがすでに手元にあります。欠けているのは、この革命を実現するための共創的なビジョンと共通の意志です。
MUU MART 